…testi kapcsolatba lépett egy  marokkói lánnyal akkor, amikor a házasság még szóba sem jött.

Ez még magában nem kuriózum, mert a házzasságon kívüli kapcsolat egyébként már minden formában létezik, csak bevallani nem kell, mert akkor mindketten veszítenek : a fiú azért, mert elköteleződik a lány felé. Ez azt jelenti, hogy a lány családja innentől számon tartja, számon kéri, és elvárásokat támaszt felé. A lány meg kompromitálódhat. Ez azt jelenti, hogy a tekitélye csökken egy esetleges komoly jövőbeli szemében, hiszen már járt valakivel, aki nem kérte meg a kezét. Hogy honnan tudják meg mindezt az emerek? – kérdezi jogosan egy európai urbánus polgár, aki a szomszédja nevét sem tudja.

A szigorú családi morál az arab társadalmak dramaturgjára íródott: ott mindenki pletykál. Ha valaki élt huzamosabb ideig a Eszak-Afrikában, a hotel falain kívül, az pontosan tudja, hogy nem lehet úgy végigmenni az utcán, hogy az újságos ne tudná, hogy 5 perc múlva ott leszel. Vagy, hogy mikor mentél haza tegnap.

Jogosan gondolhatnánk azt is, hogy Brüsszel  nem Eszak-Afrika (bár efelől már egyre több kétségem van).  És valóban, a Brüsszelben élő marokkóiak között még az együtt járás is elmenne, kivéve azt, ha a szereplők ugyanazon marokkói városból származnak, és persze, ha a lány teherbe is esik.... Mert Samir esetében mindkét eset fennált.

A hír tehát - a lány házasságon kívül terhes lett -  Brüsszelböl hamarabb jutott Nadorba, mint a repülőjárat. Hallatára a családok összedugták  a fejüket, és mit tesz Isten, eldöntötték, hogy a gyerek megmarad, a fiú meg elveszi a lányt. Sejtésünk szerint a házasság meg is történt, bár a történetnek legalább három változata létezik, különböző forrásokból.

Erdekes megfigyelni azonban, hogy Samir elmondásaiban, a teherbe esésért mindig egyértelműen a lány a felelős: „… ő nem szedett fogamzásgátlót. Azt mondta, hogy szed, de hazudott.” Csak ezzel a hazugsággal akarta a férfit  „magához láncolni”.

A balesetből született kisfiú, mondani sem kell, gyönyörű. A történetről pedig mindenki ítéljen maga.