Sokáig gondolkodtam, hogyan lehet ezt a kérdést megközelíteni. A történtekről nem lehet addig véleményt alkotni - és ez nem fellengzős frázis, hanem puszta tény - amíg nem hallgattuk meg azokat, akiket közvetlenül érintenek. Amíg nem kérdezem meg a Svájcban élő barátnőmet, a belga (muszlim) ismerősöm unokaöccsét, aki ott él. Ideális esetben mindezt össze kellene vetni a muszlim közösségi internetes fórumokkal, és a mainstream médiával. Akkor lehetne írni...
Mert a vélemények a svájci kampányról nagyon különböznek. Az ottani barátnők szerint, köztük egy józan politikai elemző, az ügy nem olyan súlyos, mint aminek látszik. A svájciak nem a muzulmánokat útálják, hanem bizonytalanok a gazdasági válság esetleges következményeivel szemben, és csúnyán bedőltek a populiznusnak. A félelmüket képezte le, fordította ki az UDC jobboldal, az egyébként már 2006-tól folyó vitában. Az emberek szavaztak, mert jogukban áll, és olyan véleményt fogalmaztak meg, ami jogukban áll.
Vita a Télévision Swisse Romande-ban a minaretek kérdéséről, 2006-ban
Belga (muszlim) ismerőseim persze teljesen mást gondolnak az egészről. „Ki hallott ilyet, hogy dzsámit lehet építeni, de minaretet nem? Az egy csomagban jön”, kezdi viccesen K., amiben egyébként téved, mert, a minaret építése nem szükséges velejárója a dzsáminak. A világ első dzsámija is minaret nélkül épült. Majd meglepő módon, eszébe jut a második világháború, és a shoah. Attól fél, ez most mindez megismétlődhet az európai muzulmánokkal. « Soha sem lehetsz biztos benne, ma itt, de holnap máshol », magyarázza az önsajnálattal kevert melankóliájában. Szerinte a diszkrimináció mindenhol érződik, és hiába a közös piac meg az európai intézmények. De ismerjük a félelem érveit.
A minaret versus dzsámi az a kulcsmotívum, amit sokáig nem is értettem a hírben. Mi a logika abban, hogy a svájciak, és immár a belgák 59,3%-a (Le Soir) is nyíltan vállalja, hogy korlátozná a minaretek épitését, amikor nincs különösebb bajuk a dzsámikkal? Nem egy vallás részei ezek az épületek?
Csak az olyan kezdők kedvéért, amilyen én vagyok... a vallási laikusok szemében dzsámi és a minaret két külölböző valóság. A minaret a dzsámi azon kiemelkedő része, amely a vallást a külvilágnak propagálja. Ez az a hang- és tér effektus, amit az európaiaik nem akarnak hallani, mert a szerintük nem fér bele a szekuláris közösségi térbe. Abban a térben, ahol a harangok csak szombat-vasárnap kondulnak, az európaiak visszautasítják, hogy a müezzin hangszórója ötször énekelje a Koránt.
Vegyük észre, hogy a svájciak, a belgák nem a muzulmánok ellen tiltakoznak, hanem a publikus vallási befolyásolás ellen a laikus államban. Ez korántsem jelenti azt, hogy ennyi ember ellenezné nyíltan a háromszázötvenezer vagy a négyszázezer muzulmán vallású, vagy az arab kultúra jelenlétét. Hiszen éppen a svájci szélsőjobbnak dőlünk be mi, európaiak, arabok és muszlimok, akkor, amikor a muzulmánok megítélését egyenlővé tesszük a minaretek építési tilalmával.
lujza
Hozzászólások
Eddig 5 komment érkezett (
)
1.
georgia41
2009. 12. 09. 12:07
"Abban a térben, ahol a harangok csak szombat-vasárnap kondulnak "
bocs,de a harangok minden nap kondulnak a reggeli harangszótól (5 vagy 6 órakor) a 11 órai (ami svájci specialitás) és a déli harangszó (ami épp az iszlám hitű török sereg kiverése miatt szól) egészen az estére való beharangozásig.... és akkor a temetésekről, az elhalálozásokról és esküvőkről még nem is szóltam. Tehát a harangszó nagyon hiányozna, ha a mindennapokból eltűnne, ugyanezt a minarettekről nem lehet állítani, lenne bőven reklamálás, és rosszabb esetben agresszív megnyilvánulások. Akkor meg minek..Sajnálatosnak azt tartom, hogy az a párt tette ezt választási témává, amelyikkel épp az utóbbi időben egyre kevesebb svájci tud valamit elkezdeni.
2.
Samira
2009. 12. 09. 18:24
Koszi georgia41 a hozzaszolast ! A harangszo erratumon kivul, természetesen nem értek veled egyet. Ervelésed a sajat érzelmeiden és egy feltételezésen alapszik: a minaretek neked nem hianyoznanak, masok is biztos reklamalnanak miattuk, ezért nem kellenek...
3.
georgia41
2009. 12. 09. 21:24
Kedves Samira, ami eddig nem volt, az nem is hiányozna. Gondolom, Te is az érzelmeid indíttatásával írtad, hogy naponta a külvilágnak propagálják a minarettről, az imádság idejét. A hagyományt meg tekintsük megszüntnek?
4.
Samira
2009. 12. 09. 22:07
Igen, értem én, hogy ez egyeseknek érzelmi kérdés. Az emberben borzongas van, mert fél attol a muezzintol. Nem tudja, hogy mit énekel, és olyan idegen. De nem mindenkinek.
Tunéziaban én is megkérdeztem a muzulman (de nem praktizalo) baratnoimet, hogy nekik fontos-e a napi otszori éneklés. Nem lehetne-e esetleg kevesebb vagy semmi? Az egyik azt mondta, neki fontos, mert megszokta és biztonsagot ad. A masik azt, hogy neki mindegy...
5.
georgia41
2009. 12. 11. 11:03
Ne haragudj, de még egy gondolat: Tunéziában engem sem zavart, tudtam, hogy nyaralok, idegenben vagyok. Ugyanezt a muezzint azonban ott, ahol megszoktam, hogy a harang szól, nem szeretném naponta 5x hallani. Hirtelen nem tudnám , hol is vagyok. A hagyományok, a viselkedés, a mindennapi élet, a törvényeink mások, nem tudsz narancsfákat ültetni oda, ahol eddig legfeljebb az alma termett.
Írja meg véleményét, kérdéseit!
A szövegben nem lehet HTML-t használni, a linkeket pedig automatikusan aláhúzzuk. Az email cím megadása kötelező, de az oldalon nem jelenik meg. Ha van felhasználóneve, itt bejelentkezhet.
Az IP-címedet megjegyezzük, de ezt csak a komment spam jellegének vizsgálatához használjuk fel.